05/19/15 | DPC PKS Ciracas

<div class="MsoNormal"><span lang="IN"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmx_OZ8-co61amg94lV8bH2clIMTiSTfkOm5Z2_ZTv1vHjZKQujmZ6WLP5sAA1D_E7yew5iA8r0yH0MN2evrSk-Xw-l2S6SHmsNb1QqXhAiISpn96VeShM7DtnnckSyopL94SXBxoR3-ai/s1600/3759c59c99069db800453e43504ecdce_img-movie-tjokroaminoto-3-560-c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmx_OZ8-co61amg94lV8bH2clIMTiSTfkOm5Z2_ZTv1vHjZKQujmZ6WLP5sAA1D_E7yew5iA8r0yH0MN2evrSk-Xw-l2S6SHmsNb1QqXhAiISpn96VeShM7DtnnckSyopL94SXBxoR3-ai/s400/3759c59c99069db800453e43504ecdce_img-movie-tjokroaminoto-3-560-c.jpg" width="400" /></a></div><span lang="IN"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN"><b>DPC PKS CIRACAS -</b> Tadi malam akhirnya saya berkesempatan menonton film <i>Guru Bangsa Tjokroaminoto</i>bersama istri dan beberapa konco. Sejak karya besutan Garin Nugroho ini ramai digunjingkan, saya memang mengazzamkan diri untuk menyaksikannya. Bukan untuk mengkritisinya, karena sehebat apapun manusia pasti hasil buatannya tak sempurna, meski itu Garin sekalipun, sutradara bercita rasa Piala Citra. Saya justru penasaran dengan kabar soal kentalnya warna Islam, sesuatu yang mengejutkan mengingat berita seliweran di dunia maya soal Garin yang katanya berideologi liberal. Dan saya mendapatkan jawabannya dari komentar istri yang duduk di sebelah saya ketika film baru tayang kurang dari seperempat durasi. </span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN">“Ayah, kok beda ya?” tanya istri.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN">“Apanya yang beda?” saya balik bertanya.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN">“Enggak seperti yang kita pelajari saat sekolah. Waktu kita SD, SMP terus SMA kayaknya Sarikat Islam (SI) itu identik dengan komunis. Tjokroaminoto itu orang kiri,” ujar istri sambil matanya terus menatap layar besar dihadapannya yang menampilkan adegan Tjokro berkali-kali mengucap kata hijrah.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN">Istri saya benar. Dan saya begitu yakin ada jutaan orang yang memiliki pemahaman sejarah seperti istri saya. Bahwa Sarikat Islam cikal bakal komunis. Bahwa SI hanya melahirkan tokoh-tokoh kiri semacam Muso dan Semaoen. Bahwa Tjokro adalah bapak pendukung sosialisme dan komunisme di Tanah Air.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN">Ya, penulisan sejarah Tjokroaminoto dengan SI nya memang berkutat seputar sosialisme dan komunisme. Jika kita mau rajin membuka buku-buku sejarah, sangat mudah menemukan tulisan yang mengaitkan Tjokro dengan kedua isme di atas. Atau cobalah cari di google, maka kata sosialisme selalu ada di setiap pencarian tentang sosok Tjokro. </span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN">Misalkan tulisan Sastrawan dan filsuf yang kerap menulis tentang Islam dan pluralisme yakni Abdul Hadi W. M. Di situs  <a href="http://www.serbasejarah.wordpress.com/">www.serbasejarah.wordpress.com</a>, dalam artikelnya yang berjudul Islam, Sosialisme dan Persoalan Marxiisme di Indonesia, ia tanpa ragu menulis bahwa sosialisme religius telah dianjurkan sejak awal abad ke-20 oleh tokoh-tokoh seperti Tjokroaminoto pada tahun 1905 (bukunya Islam dan Sosialisme). Kata Hadi,  Tjokroaminoto memandang sistem kapitalisme yang dibawa oleh pemerintah Hindia Belanda di Indonesia merupakan bentuk dari “Kapitalisme Murtad”, sekali pun sistem ini menurut Max Weber lahir dari buaian agama Protestan, yaitu madzab Calvinis.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN">“Kirinya” Tjokro tak tergambar di filmnya. Kita justru menemukan sebuah narasi baru yang sama sekali tak muncul di teks-teks sejarah. Narasi yang selama ini seperti disembunyikan. Narasi itu adalah hijrah dan iqro. Khusus kata hijrah, berkali-kali muncul dalam film: di awal, pertengahan hingga akhir. </span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN">“Hijrah...kemana engkau akan membawaku?” Tanya Tjokro (Reza Rahadian) di adegan pembuka.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN">“Kalau hijrah satu-satunya jalan, maka aku akan hijrah,” ucap Tjokro kepada istrinya Soeharsikin (Putri Ayunda).</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN">Berkali-kali Tjokro memang berhijrah untuk menuntaskan kegelisahannya melihat penindasan penjajah Belanda kepada pribumi.Setelah menjadi pegawai perkebunan, ia pindah ke Semarang untuk menemukan makna <em><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">hijrah</span></em> seperti apa yang akan diwujudkan bangsa ini. Lalu ia pindah lagi ke Surabaya dan bekerja pada surat kabar. Sementara istrinya membuat batik sekaligus mengurusi rumahnya yang dijadikan kos-kosan. Rumah Paneleh, nama kos-kosan tersebut, dihuni oleh pemuda-pemuda yang kelak menjadi tokoh-tokoh berpengaruh seperti Agus Salim (Ibnu Jamil), Semaoen (Tanta Ginting), dan Soekarno (Deva Mahenra). Di sinilah Tjokro mendirikan Sarekat Islam dan menjadikannya sebuah organisasi besar.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN">Kentalnya nilai Islam kian terasa saat tembang <i>Lir Ilir</i> dinyanyikan. Menariknya, running text yang ditampilkan berisikan makna dari syair lagu tersebut. Nuansa pergerakan Islamnya makin menguat.</span></div><div class="MsoNormal"><b><i><span lang="IN">Lir ilir, lir ilir. Tandure wis sumilir</span></i></b><span lang="IN"><br />Bangun, bangunlah (dari keterpurukan). Saatnya telah tiba<br /><br /><b><i>Tak ijo royo-royo tak sengguh kemanten anyar</i></b><br />Panji Islam mulai berkembang, menarik hati semua orang<br /><br /><b><i>Cah angon, cah angon penekno blimbing kuwi</i></b><br />Wahai para pemuda, amalkan Islam dengan benar<br /><br /><b><i>Lunyu-lunyu penekno kanggo mbasuh dodo iro</i></b><br />Meski berat perjuangan, tetaplah terus berbuat (amal), untuk menyucikan jiwamu<br /><br /><b><i>Dodotiro, dodotiro kumitir bedahing pinggir</i></b><br />Saat pakaian (akhlakmu) terkoyak<br /><br /><b><i>Domdomona jlumatono kanggo sebo mengko sore</i></b><br />Perbaikilah, sempurnakanlah (Islammu), demi masa depan (akhirat)<br /><br /><b><i>Mumpung gede rembulane, mumpung jembar kalangane</i></b><br />Senyampang usiamu masih muda, selagi masih ada kesempatan<br /><br /><b><i>Yo sorak ooooo, sorak hiyooo</i></b><br />Hingga kita temui kebahagiaan</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="IN">Pemaknaan syair <i>Lir Ilir</i> ini seakan ingin menguatkan pesan film ini tentang hijrah yang harus dilandasi dengan nilai-nilai keislaman yang kokoh. Dan Garin sepertinya ingin para penonton menangkap ruh film ini dengan memberikan dialog Tjokro dan Agus Salim jelang akhir film.</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="IN">“Dan Aku Agus Salim akan berhijrah bersama Tjokroaminoto.”</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="IN">Lalu diikuti kalimat hijrah terakhir Tjokro di film ini:</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="IN">“Satu-satunya cara berhijrah adalah dengan setinggi-tinggi ilmu, sepintar-pintar siasat dan semurni-murni tauhid.”</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="IN">Akhirnya, saya harus mengatakan bahwa film ini layak ditonton. Karena ini bukan sekadar film sejarah yang mengobati kerinduan akan hadirnya sosok-sosok pemimpin sekelas Tjokro di masa kini, tapi lebih dari itu. Garin melalui filmnya ini akan membuat persepsi sejarah kita “hijrah”: dari yang semula mengidentikkan Tjokro dengan sosialisme menjadi Tjokro yang Islamis. Persis seperti yang dialami istri saya saat menyaksikan film ini di bioskop tadi malam.</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="IN"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="IN">Penulis : Erwyn Kurniawan</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>